南宋作家刘皂文章简单介绍,全文及赏析_刘皂

日期:2019-07-03编辑作者:www.997723.com

【旅次朔方】

  一生简要介绍

《渡桑干》是大顺散文家刘皂创作的一首七绝。此诗写作家离开故乡后长时间客居并州,又北渡桑干河时的感想,表达了小编对故乡的感怀以及对本身时局无奈的迷惘之情。全诗语言质朴,情绪真挚,未用任何渲染之笔着意描写,而是以倾诉的措施直抒胸臆,具有刚强的艺术感染力。

刘皂

  刘皂,毕生事迹不详。据《旅次朔方》一诗

客舍并州已十霜,归心日夜忆益州。

客舍并州已十霜,

  看,大概是咸阳(今海南省广陵县东)人。唐令狐楚的《元和御览诗集》和韦庄的《又玄集》都选了她的诗。宋计有功的《唐诗纪事》说他是唐太祖贞元间人。《全宋词》录存他的诗五首,都以绝句。

无端更渡桑干水,却望并州是本土。

归心日夜忆彭城。

  旅次朔方

此诗题目,或作“渡桑乾”,或作“旅次朔方”。前边二个是汉字简化的结果,后面一个要切实解释一下。朔方始见《太尉·尧典》,即北方。但与此同期又是三个地名,始见《诗经·小雅·出车》。唐宋置朔方参知政事部(当今内蒙古自治区及甘肃省的一局地,所辖有朔方郡),与并州御史部相邻。桑干河并不流经朔方巡抚部或朔方郡,所以和朔方之地非亲非故。并州在唐时是河东道,桑干河由西北而东北,流经河东道东部,横贯蔚州西部,云、朔等州北部。这一个州,当今雁北地区。同理可得,朔方乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“笔者友之朔方,亲切并集送”同样。而作家客舍十年之并州,具体地说,乃是并州南边桑干河以北之地。

凭空更渡桑乾水,

  刘皂

诗的前半写久客并州的乡思之情。十年是三个很久的日子,十年积存起的乡愁,对于游客来讲,显著是叁个沉重的承负。所以每天每夜,任何时间任何地方不想重临。无名《杂诗》云:“福建轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与西南之异,但情怀同样,能够互证。后半写久客回村的中途所感。小说家由广东北部重返交州,取道桑干流域。那“无端更渡”四字,乃是关键。十年在此以前,初渡桑干,远赴并州,为的是什么,诗中未有说。而十年之后,更渡桑干,回到家乡,又是为啥,诗中说了,说是没来由,也正是上下一心也弄不知道是怎么叁次事。那事实上只是是无比含蓄地流露出当年为了猎取功名,谋算出路,只可以路远迢迢,跑到并州侨居,而十年过去,一无所成,终于依旧只好回到广陵乡土这种极其黯然狼狈之情罢了。可是,出乎作家意外的是,过去只感到到十年的怀乡之情,对于团结的话,是三个致命的承负,而相对未有想到,由于在并州住了十年,在那久客之中,又无形中地对并州也同样有了情感。事实上,它曾经产生散文家心中第二家门,所以当再渡桑干,而知错就改望着东方愈去愈远的并州的时候,此外一种思乡心境,即缅想并州的激情,竟然出人意内地、刚烈地涌上心头,从而产生了别的三个致命的担负。前一争持本来就如是无比的,而“无端更渡”未来,后一冲突就突了出来。那时,小编才觉得,“忆大梁”不仅仅不是独步一时的争执,而且“忆郑城”和“望并州”在作者内心,毕竟哪一端更有份量,也难于断言了。以空间上的并州与凉州,和岁月上的过逝与明天交织在一处,而又从前些天桑干河畔中途所感穿插在那之中,相互烘托,宛转关情。那就飘洒地表现出每八个有久客回村的生存经验的人都有过的这种不行神秘同不经常候又卓越真实的心怀。

却望并州是本乡本土。

  客舍并州已十霜,

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【鉴赏】

  归心日夜忆广陵。

北齐谢枋得《评释选唐诗》:久客思乡,人之常情。旅寓十年,交游欢爱,与本土无殊,一旦别去,岂能无依依眷恋之怀?渡桑乾而望并州,反认为故乡,此亦人之至情也。非东西北北之人,不能够道此。

那是一首写羁旅愁情的七绝。前二句写久客并州的感动。

  无端更渡桑乾水,

辽朝范晞文《对床夜语》:雍陶《过故宅看花》云:前些天主人相引看,何人知曾是客移来!”贾岛《渡桑乾》云:“……无端更渡桑乾水,却望并州是家门。”李商隐《夜雨寄人》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?”此皆袭其句而意别者。若定优劣、品高下,则亦昭然矣。

作者客居并州已十年,十年是贰个很短的时日,所积攒起来的乡愁,对三个外乡客居的人的话,是煎熬得够难熬的,“归心日夜忆大梁”,深远地显示了作者日夜思乡的愁苦激情。

  却望并州是本土。

南陈王凤洲《艺苑卮言》:岛诗“独行潭底影,数息树边身”,有啥佳境,而八年始得,一吟泪流。如《并州》及《3月八日》二绝乃可耳。

唯独,命局好象与小说家作对似的,他不仅无法回荆州,反而又踏上越来越长久的道路。后二句接着写北渡桑乾河后的情感。

  刘皂诗鉴赏

孙吴王世懋《艺圃撷馀》:17日偶诵贾岛《桑乾》绝句,见谢枋得注……不觉大笑。指以问七子山程生曰:“诗如此解乎?”程生曰:“向如此解。”余谓此岛自思乡作,何曾与并州有情?其意恨久客并州,远离故乡,今非唯无法归,反北渡桑乾,还望并州又是本土矣。并州且不得住,何况得归咸阳www.997723.com,!此岛意也,谢注有分毫相似否?程始叹赏,以为前所未闻。

桑乾河离并州二百余里,因此北行,就是荒寒的朔漠地带,那对作家来讲,无差距于是远去远处,那思乡之情,变得尤为严重了。既是那样,作者为何不回来故乡,反而要远赴朔方呢?那原因并未有一些明,但从诗中的“无端”二字,却颇可玩索。“无端”正是凭空,没来由之意,相当于协调也弄不晓得是怎么一次事的意趣。果真如此吗?只可是是可是含蓄地透流露一种求取功名富贵未能如愿、进退两难、不由自主的感叹罢了。当时一般读书人,为了仕宦,不得不离开父母内人,流寓异乡,以至到边远地区去游宦。小说家也是这么。十年在此之前,他远游并州,只望求得个一资半级,而十年过去了,却依然故作者,那对他来讲,心境是很窝火难堪的。所以纵然日夜思归,却是有家难归啊!在这种场地下,就不得不忍受优伤,另觅出路了。所以她远赴朔方,也依旧为了功名富贵,这正是大失所望了。但既以心为形役,就只得忍受心中国和东瀛夜被折磨的思家的悲苦了。诗中“更渡”二字,正包罗有不非常满意之意。

  那是一首写羁旅愁情的七绝。前二句写久客并州的感触。

东魏李攀龙《唐诗直解》:三种客思,熔成一团说。

由于离家日远,思乡之情也就越是深刻,所以当渡桑乾辽宁去的时候,诗人不禁想起南望,以致于“却把并州作故乡”了。发生这种激情,看来就如不怎么微妙,其实也是那多少个自然的。过去小编客居并州十年,只忆念故乡寿春,感到并州可厌比不上归去,因为并州究是他乡,与荆州相对来讲,激情自然不比咸阳深。

  作者客居并州已十年,十年是七个很短的光阴,所积累起来的乡愁,对一个异地客居的人来讲,是煎熬得够伤心的,“归心日夜忆金陵”,深远地显现了作者日夜思乡的愁苦心理。

西魏唐汝询《汇编宋词十集》:居并州而忆荆州,苦矣。渡桑乾而远下昨,则毫不故乡乎?此从《庄子休》“流人”一段中想出话头。

但方今离开并州,远赴朔方,不止不能够回去凉州,而且连并州也不可能回了。并州在辽朝曾称北都,繁荣时代,后设海牙府,是资深的城市,与荒寒的朔方相比较,近故乡得多,也好得多了。况且小编在并州一住十年,在那持久客居之中,自然也会有了心绪。事实上,它在散文家心中,已经成了第二家门,所以回首南望并州,自然也就以为亲切而挂念起来,正象在并州时忆念汴京的心理相同了。这种微妙心情,凡是短时间羁旅异乡的人,想来都有共鸣。

  不过,命局好象与作家作对似的,他不但不能够回金陵,反而又踏上更漫漫的征途。后二句接着写北渡桑乾河后的心境。

明末清初邢昉《唐风定》:韵高调逸,意参盛唐。

那首诗通过移居来形容羁旅之思,显得宛转波折,自然真诚,富于情味。施补华《岘佣诗话》以为,此诗与李义山《夜雨寄北》一诗都以“曲折整洁,风格相似。”《挑灯诗话》说:“非东西北北之人,不能够道此。”详说甚是。

  桑乾河离并州二百余里,由此北行,就是荒寒的朔漠地带,那对小说家来讲,无异于是远去国外,那思乡之情,变得进一步严重了。既是如此,小编为何不回来故里,反而要远赴朔方呢?那原因未有一点明,但从诗中的“无端”二字,却颇可玩索。“无端”就是凭空,没来由之意,也正是协调也弄不领会是怎么壹遍事的情趣。果真如此吗?只可是是极度含蓄地透暴光一种求取功名富贵未能如愿、进退两难、不由自主的惊叹罢了。当时相像读书人,为了仕宦,不得不离开父母老婆,流寓异乡,乃至到边远地区去游宦。作家也是那般。十年在此之前,他远游并州,只望求得个有职有权,而十年过去了,却深闭固拒,那对他来说,心情是很烦心窘迫的。所以纵然日夜思归,却是有家难归啊!在这种状态下,就只能忍受难熬,另觅出路了。所以她远赴朔方,也仍旧为了功名富贵,那当成不尽人意了。但既以心为形役,就只得忍受心中国和日本夜被折腾的思家的惨重了。诗中“更渡”二字,正包蕴有适得其反之意。

西汉汉太祖彦《唐诗归折衷》:敬夫云:自毁久客,用曲笔写出。

  由于离家日远,思乡之情也就进一步深刻,所以当渡桑乾浙江去的时候,小说家不禁想起南望,以致于“却把并州作故乡”了。发生这种心态,看来犹如有个别神秘,其实也是非常自然的。过去作者客居并州十年,只忆念故乡钱塘,感到并州可厌比不上归去,因为并州究是她乡,与凉州比较,心绪自然不比明州深。

西魏吴乔《围炉诗话》:景同而语异,情亦因之而殊。宋之问《大庾岭》云:“西夏望乡处,应见陇头梅。”贾岛云:“无端更渡桑乾水,却望并州是乡友。”景意本同,而宋觉优游,同为之也。然岛句比之问反为醒目,诗之所以日趋于薄也。

  但未来距离并州,远赴朔方,不仅仅不可能再次回到兖州,而且连并州也不能够回了。并州在南梁曾称北都,繁荣时代,后设瓦尔帕莱索府,是红得发紫的城阙,与荒寒的朔方相比,近故乡得多,也好得多了。况且我在并州一住十年,在那短时间客居之中,自然也可以有了心境。事实上,它在诗人心中,已经成了第二故里,所以回首南望并州,自然也就感觉亲密而惦念起来,正象在并州时忆念广陵的心气同样了。这种微妙心思,凡是长时间羁旅异乡的人,想来都有共鸣。

辽朝黄生《唐诗摘钞》:明州即故乡,客并州非其志也,况渡桑乾乎?在并州且忆故乡,今渡桑乾,望并州已照旧乡之远,况故乡更在并州之外乎?必找此句,言外意始尽。久客不归,复而远适,语意殊悲怨。后人不知故乡即钱塘,谬解可笑。

  那首诗通过移居来描写羁旅之思,显得宛转波折,自然真诚,富于情味。施补华《岘佣诗话》以为,此诗与李义山《夜雨寄北》一诗皆以“波折整洁,风格相似。”《挑灯诗话》说:“非东西南北之人,不可能道此。”详说甚是。

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  长门怨(其一)

  刘皂

  雨水长门秋夜长,

  愁心和雨到昭阳。

  眼泪的印迹不学君恩断,

  拭却千行更万行。

  刘皂诗鉴赏

  长门,汉宫名。汉世宗的陈皇后失宠后的居住区。

  相传司马长卿曾为陈皇后作《长门赋》,凄婉使人陶醉。

  实际上,《长门赋》乃后人假托司马相如之名而作。

  自汉以来古典随想中,常以“长门怨”为题抒写失宠宫妃的哀怨之情。

  刘皂《长门怨》组诗共三首,此其一。通篇借长门宫里失宠妃嫔的话音来写,虽不着多少个“怨”字,但句句写怨。

  首句“雨水长门秋夜长”,通过写情形空气,映衬人物的心头活动。作家着意选用了三个秋雨之夜。

  夜幕沉沉,重门紧闭,雨声淅沥,寒气花珍珠,那是何其寂寞凄清的难眠之夜啊!长门宫里的家庭妇女,每日生活如年,夜夜难以成眠,何况正值那秋风秋雨之夜!

  “滴”字用得好,既状秋雨连绵之形,又绘秋雨淅沥之声,绘形绘声,渲染了凄美的空气;内心本就愁苦的妃子,耳听滴滴嗒嗒的小暑声,不由得产生一种秋夜深远的以为。这几句,因景生情,情景融合。

  “愁心和雨到昭阳”。昭阳,殿名,汉统宗皇后赵宜主所住的地点,后世泛指得宠宫妃所居之处,与冷宫长门摇身一变相比较。长门宫里的贵妃辗转难眠,思绪纷纭,很自然地回想昭阳殿里的各个现象来。她们想了些什么,作家没有一点破,但关系“愁心”二字看,最大旨的仍旧怨恨。昭阳殿近些日子依然歌舞升平,天子依然在那边寻欢作乐,所不一致的是昭阳殿的主人已经改变,国王又有了新欢,过去得宠的大家被搁置一边,她们被迫害的心唯有伴着秋雨技能飞到昭阳,那是怎么样可悲的小运啊!着一“和”字,包蕴丰硕,有秋雨引发愁思,愁思伴随秋雨之意,愁心和秋雨完全揉合在联合了。

  三、四两句是全诗心理的密集点。诗中女孩子由昔日的欢欣想到后天的凄凉,再由前几日的惨重想到未来患难的后果,抚今追昔,由彼及此,不禁哀伤非常,泪如泉涌。“眼泪的痕迹不学君恩断,拭却千行更万行”,后一句虽是夸张,但那是紧承前一句来的,优异地表现了三个软禁深宫、愁怨满怀、成天以泪洗面包车型地铁打入冷宫妃子的影象。“不学”二字,将失宠宫妃之泪痕不断与君恩已断绝相比较,天皇的寡恩暴虐暴露无遗,熔谈论、抒情于一炉,直爽而又委婉。这一笔不止写出了怨,而且也写出了怒,大大加强了诗的章程感染力和理念性。白居易的《后宫词》有云:“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,正面揭露核心,宣泄人物心理,写得很干脆。刘皂的“泪水印迹不学君恩断”,其耿直有如白诗,别的味却逾越白诗。

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