六爻预测中常用神煞,古典农学之太白阴经

日期:2019-06-19编辑作者:www.997723.com

推游都虏都月合法

推神在左右法

天赦,与人立异也。作历之初,首于冬至节辛亥,故冬至节戊午为天赦;春首庚辰,大雪戊戌,秋首戊寅,刑罪之占,得逢解网也。天解春以寅,夏以巳,秋以申,冬以亥。盖水绝于申,寅能破之,是为天解。

常以月将加正时,神后下为亭亭。寅午戌上见首春,五本位上是白奸。

元女式

天耳天目,以子坎为耳垂,以午离为目眥,目视上,故始天门,从亥申巳寅为次。耳听下,故始地户,从巳寅亥申为次。耳目司视听,故动而音信当至。耳目本吉宿,以用则将迎而成,故逆行焉。

推太阴法

天乙者,贵妃也。家在丑,甲戊之日,旦理大吉,暮理小吉。乙己之日,旦理神后,暮理传送。丙丁之日,旦理登明,暮理从魁。庚辛之日,旦理胜光,暮理功曹。壬癸之日,旦理太乙,暮理太冲。天乙在东方、西方,则南方为前,北方为後;在南边、北方,则东方为前,西方为後;常以星没为旦,星出为暮。

位中居尊,谓之将星,故亥卯未,将星在卯,而攀辰鞍,驾巳马,马前六害,以警跸也,害前华盖,备旌幡也,将后七神,甲士后劲也,而劫煞灾煞天煞地煞年煞月煞亡人煞,以名焉。是以华盖为首星,劫煞为尾星,而将卫在中也。

辰卯相害,寅巳相害,丑午相害,子未相害,申亥相害,酉戌相害。

假令辛巳旬,子为黄龙,丑为蓬星,寅为明堂,卯为太阳,辰为天门,巳为地户,午为天狱,未为天庭,申为天牢,酉为天藏,终十辰,至丁未为黄龙,余仿此。

领域财,遁甲以戊己为五马六财,而戊己坐辰巳之上,故大簇以辰为天财,巳为地财,顺而终之,乃天地财也。

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推四课法

(先王以二至及春秋首日,大赦天下,故后世以是日为天赦。天解,凡以绝为自身难,冲则天去笔者难也。)

推教头法

推太岁自将法

绝止足履,则忧禁怕天狱,寅午戌月绝于亥,巳酉十二月绝于寅,是为天狱。逆践于地网,为鬼世界煞也。坎为血卦,丑为刃库,血因刃上,故正三五七九鼠月,以丑寅卯辰巳午为血刃,刃相对,偶袭奇,复名血忌,血因忌上,故二四六八十十二月,以未申酉戌亥子为血忌。羊刃纵前之利器,势同荷戈,禄前一个人,妻奴所畏。

推岁建破法

推四维法

近前曰孤,近后曰寡,而孤寡之煞以传,寅卯三春,巳孤丑寡也。前阻曰关,后绝曰锁,而关锁之法以立,申酉戌月,亥关锁也。

推岁杀法

斗加孟,神在内,道路堵塞,出军凶;斗加季,神在外,出师吉;斗加仲,神在门,或克制密谋。

(马,即财也,法曰:正七起龙蛇,二八马羊家,三九循申酉,四十犬豕牙,子午鼠牛索,丑未寅卯查,遁甲因戊己,问利自当沙。)

游都为都将,甲己日大吉,乙庚太阳帝君后,丙辛日功曹,丁壬日太乙,戊癸日传递。虏都为天贼,甲己日天罡,乙庚日胜光,丙辛日登明,丁壬日传递,戊癸日功曹。月合常以月合,神上为月朔之始、顺数之尽,末日也。

元女式者,一名六壬式。元女所造,主北方万物之始,因六甲之壬,故曰:六壬。六甲上述运斗柄,设十三月之合神,为十二将间置十干,次列二十八宿、三十六禽,以月将加正时,课日辰用为天乙,所理十二神,将以断吉凶成败。

(法曰:甲蛇乙马号文昌,丁己寻鸡辛犬方,庚猪癸兔壬从虎,丙戊扬猴最吉祥。盖火墓在戌,离为高雅,故曰文库;金墓于丑,金为兵革,故曰武库也。)

推岁星法

推伏吟返吟法

天官符即临官之位也,以年局临官于中宫起寅巳申亥,进四个人而复员退伍起中宫,顺行九宫,若与鬼动,则成词讼之凶。阳生曰生气,阴生曰死气,以阳主生而阴主杀也。五子遁伍人之甲子,上庚克甲为官符,是以从午起官符,随死气顺行为死气官符也。春寅岁之始也,法艮卦寅官持世,乃为锤门官符,下而频仍是也。

推豹尾法

推行军本命法

天元禄者,临官则食禄。甲木生亥,临官于寅,乙木生午,临官于卯,丙戊生于寅,临官于巳,丁己生于酉,临官在午,阴阳顺逆,各以类推。

从魁加岁辰,功曹是已。支德国甲级足球联赛戌、丁未,壬德自处,乙丁、己辛、癸任魁乡也。

出军行阵,深入敌国,止宿营垒,休舍安息,左徒居太乙玉帐下,吉。攻之不足,以功曹加月建,前五辰是也。

(青阳起申顺行为大耗,起未顺行为小耗,荒芜之法,春巳酉丑,夏辰法家申子,秋卯未亥,冬寅午戌。月空之法,寅午戌月壬废为月空。月煞之法,壬水衰于丑,故丑为月煞,亥卯季月庚废戌煞,申子樱笋时丙废未煞,巳酉十二月甲废辰煞,历日可考。)

天罡加岁支,太乙、从魁、大吉,有临季者,其下就是岁杀。法家申子辰,劫煞在巳,灾杀在午,天杀在未,他仿此。

推阴阳相覆法

(以四季行叁人,春巳夏寅秋亥冬申天耳也,春亥夏申秋巳冬寅天目也。)

推亭亭白奸法

天罡加天子,是阳覆阴也。天罡加月建,是阴覆阳也。阴阳相覆之时,兵必有奸,计重九时,执于火为惊;重阴时,执于水为恐。阳覆阴,君欲害臣;阴覆阳,内奸生,不利举百事,凶。

(法曰:甲丁蛇位号天厨,丙鼠壬鸡癸伴猪,乙戊辛干皆向马,己猴庚虎福神殊。右二北十分大帝禄食。)

常以功曹加岁支,神后下是已。

推十二神将法

阳陷于阴曰阴煞,首春起坎之初爻,循环上下,是避害之要也。死而折之,名曰折煞,故寅午戌以酉为折,申不害辰以卯为折也。方养未几,即受暴折,春木养戌,而辰折之,是名浴盆煞。咸池煞者,小名桃花,盖以沐浴为桃花,沐浴败垢,淫污败德,因以名之。

凡战阵之法,须避神煞,兼前天门地户,克胜克服仇人,实在于此也。

以天二门太冲、从魁,覆地四户,除定危开,从下而出,万夫莫当。

(将星法起中神,子午卯酉,正中位也,故亥卯未,将星在卯,辰为攀鞍,巳为驾马,马前为六害午也,害前为华盖未也,将后为七煞,自申至寅八个人是也。)

推孤虚大煞天狗法

置营讫,帝王居北斗四星之下,徵明是也。前将军居太微下,胜光是也。後将军居华盖下,神后是也。左将军居天府下,太冲是也。右将军居文昌下,从魁是也。旗鼓居蓬星下,六乙是也。偃众居明堂下,六丙是也。军门居天门下,六戊是也。小将居地户下,六己是也。斩杀居天狱下,六庚是也。判事居天庭下,六辛是也。拘押居天牢下,六壬是也。军械居天藏下,六癸是也。顺旬依法,不可妄举,起甲尽癸,则复旋改。

(失聚失类,如无依倚,巳丑,前后非类也。法曰:寅卯辰,巳孤丑寡,巳午未,申孤辰寡,申酉戌,亥孤未寡,亥子丑,寅孤戌寡,若男前女后之意。阻绝其前后曰关锁,法曰:春关牛与蛇,夏锁龙猴嗟,秋忌羊猪位,冬犬虎交加。)

天罡加岁支,亥上所见本位辰是也。

推五帝法

衰而憔悴,反复悲泣,是名天哭,当墓曰丧门,扣墓曰吊客丧车,以绝位为亡人,所乘者,乃丧车也。盖冬水以巳绝,乘午为丧车。五墓者,即墓神也,故春木墓未,夏火墓戌。三坵者,叠土墓上,故春以丑为坵,取第四人之土,故曰三;五者,五行墓也。

推神煞门户篇

北方:熊、猪、罴、燕、鼠、蝠、蟹、牛、鳖

(月解法,九1十月午,子临月未,正四月申,三10月酉,五一月戌,七八月亥。两月一个人,谓上施下仰,九11月午者,午施子仰也。午自亥极,施仰乃见。冲断生根为喝散,夏火生寅,用申冲寅,秋多生巳,用亥冲巳。法曰:春巳夏居申,秋猪冬到寅是也。)

天道:寅午戌月,寅戌,南方行;午,西南方行。亥卯焦月,亥未,东方行;卯,东北方行;法家申子三月,申辰,北方行;子,西北方行。巳酉涂月,巳丑,西方行;酉,西北方行。

用起天乙,以将兵,小胜,辟地千里;用起螣蛇,以将兵,兵数惊骇,上下相克。天乙前一神也。用起白虎,以将兵,士卒危急,妄作口舌。天乙前二神也。用起六合,以将兵,克服,得子女、玉帛。天乙前三神也。用起勾陈,以将兵,士卒战亡。天乙前四神也。用起黄龙,以将兵,狂胜。天乙前五神也。

(憔悴谓衰也,寅午戌月,火局衰在未,巳酉二之日,金局衰在戌,三复悲泣,故正未二申三酉四戌,五复未而频仍,因名天哭。以寅午戌月墓戌,亥卯林钟墓未,申不害三春墓辰,巳酉残冬墓丑,如元阳戌为丧门,则辰为吊客。冲象扣也,法曰:丧车春鸡夏鼠来,秋卯冬午好布局,二法皆忌疾病。以土冲土曰叠,自未戌数丑日第三,法曰:丑辰未戌三坵煞,羊犬牛龙五墓寻。)

登明加岁支,天魁下,为孤;太冲、天罡下,为虚;旬下日,同大煞。春午、夏未、秋酉、冬子,一名世界转,杀天狗。孟岁巳,仲岁酉,季岁丑。天时、天罡加月建也。

军出日时,天罡不欲临将军本命,及行年大凶,螣蛇、青龙,小凶;天乙、白虎、六合、太常临,小吉;岁月杀所临之方,不可往。

(以寅午戌月为火局,火生于寅,是谓生而起也,二卯三辰四巳,巳酉丑为金局金生于巳,是得生而已也,复寅而三重之,则礼拜伍虚岁矣。天犬鸣蜩从戌顺行,猪鼠牛首春从亥子丑逆行也,猪忌畜豕,鼠忌养蚕,牛忌牧犊,嫌值鬼同发。)

上元乙卯日,起五宫;中元甲申日,起二宫;下元庚寅日,起八宫。各以顺日求之,周而复始,时同日法,小寒後行,反此。

仰见其兵,暮见其辰,俯见其雠,下贼上比时,军兵戮,将归西。

天马,即乾马也,元阳午始,循环行之,此星惟利晋升之卜。驿马亦从将星而推也,如寅午戌,将星在午,则以未为攀鞍,申为驾马矣,行人要星也。

推天耳、天目法

乙戊己辛壬之日为子午卯酉之神,合五得四,打炮为九丑。主败军杀将,丑恶之日,故曰:九丑。辛卯、辛卯、辛卯、丁丑、丁丑、庚戌、乙未、丁亥、己巳是也。

月解,太阴也,自戌而辉,行南星期六之半,以照北极,故九三月在午,正一月在申也。剪刈根萌,则息非宜。喝散,春木根萌在亥,巳能刈之,是为喝散。

推天道黄道法

后日比者为用;俱比、俱比不上;涉害深者为用,涉害俱深,以先干後支为用。四课阴阳皆克,以遥相克为用。若有干克神、神克干,先以克干为用;若干克两神、两神克干,以比者为用。俱比、俱比不上,刚用干比、柔用支比为用。四课阴阳无上下相克,又无遥相克,以昴星为用。刚干,视酉上所得神为用;柔干,伏视从魁所临神为用。刚日,先传支後传干;柔日,先传干後传支。若天地返吟,伏吟,先以相克为用,若无相克伏吟,刚干,以干上神为用;柔干,以支上神为用。反吟,刚干,以干上神为用;柔干,以支上神为用。反吟,刚干,以干冲;柔日,以辰冲为用。以刑及冲用为传,终八,专日,四课不遭受。刚干,从干上阳神顺数;柔干,从支上阴神逆数。皆及,三神为用,足以定吉凶。当知所受用三传,以考终始善恶所致,何先何後?变化何从?将安所极?三传之要诀在天宫,各以神将言其祸福,将以并合所加日辰,又以五行论其忧喜,欲取诸将,以天乙为首。

且天喜之为星也,首春建寅,则喜在戌,仲春建卯,则喜在亥,三月建辰,则喜在子,盖以成为喜也。喜神之用,遁甲所专。遁甲者,拒庚而藏甲也。惟丙丁制之,故甲己五遁得丙戌,则喜神在寅也,乙庚五遁得丁巳,则喜神在戌矣。

孟岁,以胜光;仲岁,以小吉;季岁,以传递;加岁支,天罡下是也。

推兵雠法

雷火之煞,大利功名,盖雷能动物,即生平也。寅午戌月起于寅,申不害三月起于申,是以立之,震为旌旗煞,故起卯,逆征四圉是谓旌旗。

天罡加皇帝支,功曹、胜光、河魁,有临季者,其下便是豹尾,其冲是为黄旛。

常以月将加正时,视干日、支辰、阴阳,感觉四课。干日上神为日之阳支,日上神本位所得之神为日之阴支;支辰上神为辰之阳支,辰上神本位所得之神为辰之阴支。谓之四课四课之中,察其五行;取相克者,为用四课。阴阳先以下贼上为用,若无下贼上,以上克下为用,若三上克下一下,贼上还;以下贼上为用,若四上克下四下,贼上与。

天厨妃子,禄上生禄,是为天厨。甲之五遁,禄于丙子,寅上之丙,复禄于巳,故甲以巳为天厨;癸之五遁,禄于丙戌,子上之壬,复禄于亥,故癸以亥为天厨也。

春箕星,寅;夏轸星,巳;秋参星,申;冬壁星,亥。是为天耳也。

推三十六禽法

(天元禄法:从临官而得,贰个人临官,即名禄位,如甲木生亥,顺行几人,临官在寅,故甲禄在寅;如乙木生午,逆行多少人,临官在卯,故乙禄在卯之类。)

推六害法

用起天后,以将兵,不胜自败。天乙後一神也。用起太阴,以将兵,士卒怯弱。天乙後二神也。用起太常,以将兵,平平。天乙後四神也。用起白虎,以将兵,师亡。天乙後五神也。用起天空,以将兵,士卒与世长辞,为敌诈欺。天乙後六神也。天乙理十一将,前尽于五,後尽于六。

(新正用乾四爻为天马,一月五爻申,循环用之。法曰:正七还骑马,二八向猴申,三九须从犬,四十鼠相侵,五十一当寅上,六十二定归辰。天马雅士用上,丧病人嗔,盖伤者马向天游,是上素服也。驿马法曰:寅午戌马居申,亥卯未马在巳,申不害辰成居寅,巳酉丑马在亥。)

子丑日,天门在丙,地户在丁。寅卯日,天门在庚,地户在丁。辰巳日,天门在庚,地户在壬。午未日,天门在壬,地户在辛。申酉戌亥日,天门在甲,地户在癸。

推天乙所理法

(法曰:甲羊戊庚牛,乙猴巳鼠头,丙鸡丁猪走,壬兔癸蛇游,六辛骑猛虎,阳贵用斯求。甲牛戊庚羊,乙鼠巳猴乡,丙鸡丁猪位,壬蛇癸兔藏,六辛乘骏马,阴贵用心详。六壬数,巳至戌用阳,亥至辰用阴,未当。当以子至巳用阳,午至亥用阴,易筮不分阴阳。)

春氐星,乙下;夏柳星,丁下;秋胃星,辛下;冬女歌手,癸下。是为天目也。

推九丑法

(草木萌生,雷霆动惊,盖震之德,能普化万物也。其法正寅二亥,三申四巳,循环三复是焉。然网罗同之。上天之为心,惟惟以生道杀物,是名网罗万物也,独捕叛用之。旌旗春卯夏子秋酉冬子。)

推伊利法

推玉帐法

物满而破,破而后开,天贼之义也;随贼而吠,天狗也,其义欲除之、执之、收之。春之天贼,辰满酉破寅开也,秋之天贼,戌满卯破申开也。未坤之府,丑能击之,故地贼出丑而逆行焉。巳为双女官,本荧惑之神也,天烛由此而顺行焉。天火即火所胎也,盖火神顺鉴四域,岁三复焉。

推天门地户法

南方:蚓、蛇、狙、鹿、獐、雁、羊、鹜、□

大腾蛇之别号曰勾陈煞,以其将相冲中王也。暗金以每季藏金局,故巳酉丑为暗金。破碎谓金库在丑,以金局自悖逆而出之,四轮复数之,则失藏聚,是名破碎,为家国之多耗也。

阳岁,以鸿运;阴岁,以小吉;加国王,支魁下为建,天罡下为破,阴阳杀用。

东方:狸、虎、豹、兔、貉、蛟、龙、鱼、虾

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常以功曹加月建,神后下为生神,胜光下为死神。

凡兴师动众,勿取伏吟之时,必见固守。行者不坐,坐者不起。返吟时,前胜後负,诸神自临其冲,曰:反吟;诸神自临曰:伏吟。

     天乙妃子,有阴阳之别,阳贵始自天王立庚辰而顺求之,阴贵始自地王起丁亥而逆求之。妃子之用,不犯对于皇上,贵妃之行,不践入于罗网。甲合己而在子,己以子为阳贵;乙合庚而在丑,庚以丑为阳贵;丙合辛而在寅,辛以寅为阳贵;丁合壬而在卯,壬以卯为阳贵;辰为天罗,逾而不入;戊合癸而在巳,癸以巳为阳贵;午为端门,越而弗对;己合甲而在未,甲以未为阳贵;庚合乙而在申,乙以申为阳贵;辛合丙而在酉,丙以酉为阳贵;配为地网弗履;壬合丁而在亥,丁以亥为阳贵;子为帝座弗犯;癸合戊而在丑,戊以丑为阳贵,阴贵亦然。

推岁支干德法

乾天门,坤人门,巽地户,艮鬼路。

(元阳起寅顺行,则八月当行于卯,乃越径妄行,直游巳申亥而返卯,复不由径,直游午酉子而返辰,复不由径,直游未戌丑而穷焉。往亡法曰:正寅二巳三申位,四猪五兔六马悲,七鸡八鼠九辰忌,十羊子犬午马危。子丑寅,是天地人三才,盖一之日当子而反孟寅,清祀当丑而反仲子,三阳当寅而反季丑,为非时归忌,后三巡亦然。法曰:寅申巳亥牛相犯,子午卯酉虎相攻,辰戌丑未须防鼠,爻逢归忌路途凶。绝路空法曰:甲己申酉最为愁,乙丁丑未不须筹,丙辛辰巳何劳问,丁丙午卯一场忧,戊癸子丑高堂坐,如犯空亡莫远游。木绝申为覆舟,初春从申顺行,寅冲申为白浪,春王从寅顺行。)

天罡加岁支,太乙、从魁、大吉,有临季者,其下正是岁杀。申不害辰,劫煞在巳,灾杀在午,天杀在未,他仿此。

西方:猿、犺、猴、乌、鸡、犬、豕、豺、狼

月破曰耗,大耗而小耗随之,季废为荒芜,月废为月空,空衰为月煞。

推生死神法

春七月,五帝任东,出军,先锋出城,南门立营,牙门向北,常以青旗居前,赤旗次之,次引白旗,次引黑旗,四时仿此,不向旺方也。

天医,上帝之司,救疗之神也。本在遁甲,相丙而御庚,即丁神也。好生为心,故不践于寂灭之地,乃更位焉。周岁而复命,始岁而复化。活曜,上帝命司生之神也,因随帝而由于震先生焉,为胎育子息之占。

推神位诸煞例

寿星妃嫔,即伤官星也。甲之五遁,丙为正印,故寅为福;乙之五遁,丁为劫财,丑亥为福星也。

推天门地户法

(君子为小人之陷曰阴煞,若带鬼动,当防害也。法以正七寅、二八辰、三九午、四十申、五十一戌、六十二子,即习重坎之象也。以火局死于酉,水局死于卯,如二六三月午为折煞,巳酉严月子为看煞,如火养在丑,为未暴折是也。法曰:春辰夏未秋逢戌,冬天推来在丑神,盖以摧尸煞同,亦暴折之义也,小儿忌之。咸池煞以寅午戌月火局沐浴于卯,亥卯林钟木局沐浴于子,求曰:寅午戌,兔从卯里出,亥卯未,鼠子当头忌,法家申子辰,鸡叫乱人偷,巳酉丑,跃马南方来。)

推月将法

(法曰:正龙二鸡三虎乡,四羊五鼠六蛇藏,七犬八兔九猴位,十牛子马丑猪忙,是天贼也。天狗随之冲击也。地贼,谓穿窬之辈也。法曰:天烛大簇起蛇宫,荡荡顺行数至龙,主火灾也。天火,以寅午戌月火局胎于子。四域,子午卯酉四正也,五4月又起子,故贰周岁三复。)

登明早春将加在亥水神,河魁四月将加在戌土神,从魁11月将加在酉金神,传送3月将加在申金神,小吉3月将加在未土神,胜光十二月将加在午火神,天乙7月将加在巳祝融,天罡八月将加在辰土神,太冲十二月将加在卯句龙,功曹二月将加在寅木正,大吉十一将加在丑土神,神后十将加在子水神。

天罡煞,寅卯辰巳之谓也,因生求生,谓生作而得生息,亦渔猎之吉神也。天犬吉而顺戌,犬猎益宜之。天猪天鼠天牛,凶而逆亥子丑,牧养忌之。

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(三之日自辰起逆行,专务惊滞暗金以巳酉丑,自一月四轮复数是也,亦名红纱,产妇之忌。破碎以丑酉巳,自除月起四轮复灵乃破碎也。丑为金库,故始之。法曰:辰戌丑季月在丑,寅申巳阳月在酉,子午卯桂秋在蛇,逆破怎么着财顺有。)

(成喜之法,寅到戌而成,卯至亥而成,辰至子而成也,余可类推。法曰:春戌夏丑为天喜,秋辰冬未三三指。喜神法曰:甲己西南乙庚乾,丙辛独位向坤言,丁壬七日离宫上,戊癸西南喜事连。若喜神位值子孙动者,骑行顺畅,别的动止亦宜向之也。)

小说德业,必临官设政,三虚岁后而吾道始昌,因曰文昌。甲禄在寅,逾几人而巳是也。辛则不然,逾三个人而当子,子为帝座,弗敢犯之,物不可盈,藏于文库,是以辛以戌为文昌也。

(绝为天狱,如法家申子辰水局绝巳之类,法曰:天中逢亥八月申,十一月随蛇3月寅,一月循环绝于亥,周而复始定其神。戌为地网,故鬼世界自夏正起戌逆行,法曰:正牛二未三卯兔,四猴五兔六鸡灾,七辰八戌四月巳,十猪子马丑鼠来。血忌之星同血刃。针炙占之定不偕,禄前一人为羊刃,如甲禄在寅,则右顺卯为羊刃,乙禄到卯,则左逆寅为羊刃,丙戊禄巳,则右顺午为羊刃,丁己禄午,则左逆巳为羊刃。法曰:乙逢寅动当为刃,辛见申摇岂不凶,丁己忌巳癸忧亥,兄弟相加偶必重。近世不分阴阳顺逆,概以禄前一个人为刃,至有误认乙禄到卯,辰为羊刃之说,特为正之。)

(以相指一节起坎宫一白,二节坤宫二黑,三节震宫三碧,四节巽宫四绿,君指四节为中宫五黄,佚名指四节为乾宫六白,三节兑宫七赤,二节艮宫八白,一节离宫九紫,乃外九宫也。如子年乃水局临官于亥入中宫,即11月在中宫顺行,即十1月在乾,十十一月在兑,进三复员退伍,正是前年,正月入中宫,三月乾,十七月兑,三月艮,十一月离,六坎,七坤,八震,九巽,乃终。设如十四月占,若鬼动坤宫,为地官符也,此从年起,生气首春从子顺行,死气及官符从午顺行,岁始若苏未起,有锤门之意。用艮卦自上而下,法曰:正七虑行村,二八鼠当门,三九居戌位,四十弄猴狲,五十一骑马走,六十二跳龙门。)

(法曰:甲虎乙猪牛,丙同犬鼠游,丁鸡戊猴走,己羊庚马头,辛蛇癸逐兔,壬日占龙楼。)

(以五虎遁,孟春甲遁觅丁神,得己丑丁卯,故首春以乙未为天医,余戊申;1五月乙遁得乙未,一月丙遁得己未,乃弗居而易丑,故八月则以丁酉为天医。夫酉为佛境,乃寂灭日沉之地,故弗居;6月丁遁得丁巳,四月戊遁得丁未,4月己遁复得辛亥,余丁酉,五月庚遁复得乙酉,7月辛遁复得丙子,违酉从丑,七月壬遁复得丁亥,五月癸遁复得乙未,十十月甲遁复得丁卯,十四月乙遁复得乙未终焉,还命上帝,岁复如是也。发微通书,以天喜为天医误矣。法曰:天医正卯二猪临,6月随牛四未寻,五蛇六兔七居亥,八丑九羊十巳存,十一再来寻卯上,十二亥上作医人。活曜法,三之日从卯顺行。)

自春建而妄行,不由径,不从道,游行四方,往必败矣,故名往亡。夫寅而卯,径也,不从而巳,非道也;自卯而辰,自辰而巳,径也,不从而午,而未,非道也,行者之戒也。以子丑寅,而归孟仲季,非时也。非时而归,所以忌也,故归忌名之。绝路空,遇水则路绝,甲己五遁,壬癸加申酉,故申酉为绝路。震仰孟像舟,木绝于申为覆舟煞,舟绝则覆,故自申起而顺为覆舟,冲舟为浪,故自寅起而顺为白浪。

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